本玉道人站在一处，他在地上就地画了个叉说道：“此处便是洞中艮方，可以借整个鹄鸣山的地气汇至此。从这里往西一尺二埋剑，在炼土作山，连到此处，用泰山镇伏，这群山压脊阵就成了。”
说完，本玉道人看着本明道人。本明道人马上领会了他的意思，把手中的玉片晃了晃说道：“我再堆九玉为墙，以玉器之中正来化威道之剑的凶戾，想来便是万全。”
原来本明道人掏了半天的玉器是这意思，我倒是听师父说过，玉器本身自上古以来就是礼器。乃是人祭神表礼所用，后来又象征君子之无暇清洁。
如果说剑是象征君道杀戮，权威的，那玉器象征的就是君道之礼，乃是天下之所以朝君的道义所在。光有杀戮的君只会让人畏惧，还需施以仁义，再以礼教之、化之，才能服于天下。
而一旦有了礼，兵革之利就会被锁住，不会轻启。如此，天下太平，才合乎古人所说的“人道”
将邪剑虽然厉害，但也是人道的产物，是威道之剑，就会被礼所约束。真想不到本明道人是怎么想到这个的，不愧是精通三教的大读书人。
在我感叹时，本玉道人已经在他说的地方凿出一块可以把将邪剑埋下去的浅坑，然后示意我把将邪剑放下去。