准备书房，趁着这几天假期的整日子，从明日开始正式接着郧溪县学讲授《五经》；另一个说的则是文会，金州毕竟不同于郧溪，这里聚集的文人更多。文会自然也就更多，唐代科举又跟后世不同，素来讲求行卷，干谒，总而言之就是得在科举之前先有了名气才有可能中进士。不仅是进士科如此，流风所及，那怕明经科也不例外。
严老夫子本就是州学的教谕，素来在金州士人中颇有声望。之所以特特的提出第二条，老夫子的意思分明就是想将唐成引入这个圈子并逐步打响名气，由州至道，再到长安，一夜暴得大名委实太难，这也需要一个循序渐进的过程。
虽说上次已经授了唐成戒尺，但严老夫子明显是对这个晚年最看重地弟子不死心，此来金州。看他如今摆出的架势，分明是要督促“沉迷”于衙门文吏的唐成专心于科举之道，甚或不惜以老迈之身亲自操办此事。
对于一个官吏来说，官位的高低或许是衡量一生功业成败的标准，那么对于严老夫子这样地教谕来说，自我衡量一生功业成败的标准又该是什么呢？
一个高中科举，名满天下的弟子？
或许，这才是严老夫子肯来金州的最主要原因？
“这十多天地清闲日子算