策就是博导、硕导不能只专注于学术研究，还必须要给本科生上课。
给唐成他们开课的这位老先生是一位专攻先秦的博导，而其研究的主要方向就是《论语》，对《论语》的研究当然不仅仅是指章句本身，更指二千余年来的《论语》研究史。
关于《论语》的解经，关于历代以来论语研究中的纷争，薄薄的一本二十章地《论语》老先生开课开了一年，对于好学生唐成而言，这也是他在四年大学生活中感觉收获最大的一门课。
收获归收获。只是让他万万想不到的是，这一年收获的直接应用竟然会是在一千三百年前，而其应用的对象竟然会是一位唐朝的明经科进士。
若论对《论语》经义的熟悉，唐成比之于马别驾自然是拍马难及，但要论对《论语》的辨析发微，马别驾一人又如何与身具两千年研究史知识地唐成相比？
譬如对《论语》中“君子”的释义辨析，再譬如对“仁”的理解，对“圣人”的理解。马别驾所能做便是紧扣经义，身处唐朝，他纵然用功再勤，其研究成果也不可能超越时代，而唐成却是跳出了时代，仅论对《论语》的辨析理解而言，两者的水平根本不在一个平台上。
虽然辩经还在继续，但从台下诸文士