的祭天大典里。咱们皇后娘娘可是要出任‘亚献’的”，接话地这人是另一边坐着的一个士子，士子这句语带讥诮的话刚一出口，顿时引得满座皆惊。
“这位兄台，这……祭天大典可是至阳至刚之事。自古以来那有阴身出任大典职司的道理？更别说还是给皇帝陛下捧送祭品的亚献！此事……可是真的？”，旁边士子的这一问实是问出了众人的心声，一时之间，整个酒肆内静悄悄地。所有人的目光都集中到了那士子身上。
且不说自古以来的读书人都喜欢关注政事，而没有言禁的唐代更是如此，单是这件事情本身也委实太大。
“国之大事，在祀与戎”，《尚书》中这句话自商周以来便被人们奉为金科玉律，祭祀与战争并列为决定一国兴衰存亡的头等大事，其重要性及象征意义已毋庸赘言，尤其是每年地南郊祭天大典更是朝廷的三大祭之首。参与人的身份及各人所持职司都是有着近乎苛刻的规定。天子为主献，而为天子捧递祭品地“亚献”自古以来非爵高身尊的王公亲贵不可担任，有唐以来，出任亚献的多为正一品的三公，久而久之已成定例。
虽然贵为皇后，但毕竟是阴身的女子，如何能担任祭天大典的职司？遑论还是出任大典中仅次于天子的亚献？