一九二二年一战结束有了自己的居住地之前，犹太人在任何一个国家和城市里都难以稳定的安居，他们盼望稳定不受歧视的生活盼望了两千年，也流浪了两千年。
大唐北地的九姓胡人与犹太人唯一的区别就在于犹太人是因为信仰使自己成了“异类”，九姓胡人却是因为血统背负了原罪，除此之外，他们那不断遭受歧视和颠沛流离地生活并没有什么两样。
或许还有一点区别就是犹太人是靠宗教将分散在各国各个城市的族人连结在一起，而九姓胡人则主要是靠共同地谋生手段。身份决定了他们很难有固定的农田和牧场，从事商贾之事就几乎成为了这个族群最大的外在特征，以至于他们因此而有了另一个“九姓商胡”的称呼。那么在这样的族群里，大商贾地地位自然最高，若从这个特定的情况来考量的话，由阿史德支提出这么个要求也就是正常地了。
唐成长时间沉默的思考对于阿史德支来说就是最大的折磨，在刚才说出那个要求之后他一度非常的惊喜，毕竟唐成没有像过去许多个官员那样一听到这要求就当即色变拒绝，没拒绝就意味着有希望，这个希望对于九姓胡人，对于他到底有多重要，不是九姓胡出身地人永远也无法真正理解。
跟阳关内那些成熟的