口又问：“法师成佛否？”
云海冷哼一声；“我垢深障重，愧对诸佛与祖师，离成佛尚不知多远。”
素问正色道：“《法华经》我亦有见闻，实乃无上法门，可惜如你所解，于成佛并无半分益处。以我体悟，说于法师，劳你远来，酬作谢礼。”
云海一脸不屑，我修佛三十余年，你一个二十出头的小子能将佛经背熟就不错，还敢说指点我？真是让人笑话。
“此经元来以因缘出世为宗。纵说多种譬喻，亦无越于此。何者因缘？经云，诸佛世尊，唯以一大事因缘出现于世。
一大事者，佛之知见也。世人外迷着相，内迷着空。若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。佛，犹觉也。分为四门，开觉知见，示觉知见，悟觉知见，入觉知见。若闻开示，便能悟入，即觉知见，本来真性而得出现。
你不要错解经意，见他道开示悟入，自是佛之知见，我辈无分。若作此解，乃是谤经毁佛。彼既是佛，已具知见，何用更开。你要相信，佛知见者，只在你自心，更无别佛。盖为一切众生，自蔽光明，贪爱尘境，外缘内扰，甘受驱驰。便劳世尊从三昧起，种种苦口，劝令寝息，莫向外求与佛无二。故云，开佛知