多名准弟子塞给了王阳明。还很殷勤地请来了周围苗民帮忙建了一间竹屋，聊作学堂之用。你别说，了尘现在在苗民心中简直活神仙，比王守仁的待遇简直天差地别，只是在周围的寨子里说了说，立马来了一大群人自带工具干粮帮忙修学堂。
了尘希望这些徒弟除了识字之外，也能多少知道一些儒家经典，以后更方便将来这些弟子行走四方，传道弘法，而不会被士大夫们抵制。而且了尘将要教给这二十几位少年的也不是修仙法术，而是自己编的道典和医药问卜，山水堪舆，除邪打谯，符箓武功，呼吸吐纳以及道家仪轨。无关个人修行，却是传道四方，行走山林沼泽，四方险地所必需。他们是了尘培养的第一批种子，是将来将道教发扬光大的根本。所以了尘才选了这么多相对淳朴的苗家少年，一是他们的身份更容易在边疆之地传道而不被少民排斥，而且他们能吃苦。对信仰不像汉族人那样讲究唯利烧香。只有虔诚而品行高洁的传道士才容易获得百姓的认可，从而信服皈依。
了尘招了又几个落难投奔的山民，给他们穿上道袍，粗粗教了一些道家仪轨禁忌之后，充作杂役，就再不管道观杂事。每日里或者与王守仁论道，教授弟子。又或者一头扎进深山，好些天都云深不知处。而把教导弟子课业的