们梦寐以求的事。
但历朝历代以来，虽然所有的统治者都知道百工工匠的人数和技术对于国力发展的重要性，但在先秦礼仪典章制度规范下，以工艺样式传承为主要原则的百工教育，一直未能受到足够的重视。
自西周成康之世以来，礼、乐、射、御、书、数
“六艺”教育一般都存于官学。而天文、历算、医术、匠造等技艺、技术，则通过官学以外的途径，比如父子相传，师徒相授的办法世代继承。
《礼记》王制称：“凡执技以事上者，祝、史、射、御、医、卜及百工。”这些人一般
“不贰事”即不能迁业，
“不移官”即不能入仕，
“出乡不与士齿”即与
“士”相比，他们没有社会地位。《礼记》中的这个规定使得中国古代百工的基本身份三千年大体不变，他们的技术教育受到各种限制，又没有社会地位，这在一定程度上制约了中国古代科技的传承和发展。
长公主看到樊阿吃惊的表情，急忙接着李弘的话说道：“过几天，我请太尉大人和诸位大师到府上来仔细商谈此事，共同拟写一道奏章。大汉中兴之期，该改的都要改，只要有助于恢复国力，我们都要努力去