展，就要改良儒学，让改良后的儒学适应国策的变化，然后从社稷发展中获取更大的利益。将来，大家的实力变强了，儒学也有生命力了，反过来又能影响国策，改变国策，支配国策，继而从国策中获取更大的利益。
本朝立国之初，黄老之学牢牢占据了学术主导地位，儒学的生存环境非常恶劣，很多儒生甚至为此付出了生命。但自董仲舒大师创出新儒学之后，儒学一跃而起，彻底击败了黄老之学，这就是儒学生存的例子，最好的例子。要想生存，就要改变自己，就要让自己去适应当前形势，否则终究会被淘汰。
暂时的让步是为了将来长久的进步，暂时的损失是为了将来获取持续而丰厚的回报，这才是门阀士人在当前形势下应该采取的正确对策。这样门阀士人才能与时俱进，才能获得更大的利益，而像伏家这样延续四百年的经学世家也将越来越多。
杨奇断然下了一个决定，支持复兴正统儒学。杨家是今文经学世家，但今文经学的衰败已经是事实，杨家如果还不能做出正确的生存对策，其败亡不过是瞬间的事。与其和朝廷对抗，玉石俱焚，还不如与时俱进，改良杨氏经学，为杨家世世代代的生存打下坚实基础。
但杨家的人太多，要想让杨家的人在生存