功者，天地皆感，自可受祭！”
这同样给予祭祀，但是由于方信没有说明对象，祭礼就简单了许多了。
到了祭祀完毕，又祭地柱和天柱，这就比较仔细了，在地柱之上，正式雕刻后土往生经，又雕刻草木山川河流及其五谷，以示后土载德之厚。
在天柱之上，只记神道，是为辅道之极，后天演化之属。这就非常隆重了，礼部以祭天地的仪式进行简化之。
方信等祭礼完成，心中却是一叹，这所谓的三柱一小，现在只是空架子，并无多少实质意义在内。
起码要等到英魂度尽。经由后土，或者成神，或者转人，才算初步圆满，以牵引充实，至于能不能在现实外，以无上功德也立得三柱，成为了转生之门，登天之塔。那就看这个世界的气数了。
“功德”，在方信的自己定义是非常明确的功于多少，德有多少！
也就是说。对人道有多少贡献，对天地宇宙有多少贡献，甚至对大道本身有多少贡献就自然会返回多少，在绝大部分情况下不会出现多了少了的问题。
一分不多，一丝不少，阴阳循环，套一句话说，能量守衡也是至理，这里的功德。是实在地权限和气数，多一分和少一分，都有不同的