子贡让金，子路受牛，这天下百姓本已艰难，上有父母要奉养，中有官府盘剥，下有孩子要抚养，生活都不够，还想着宣传无私之道，强调“无条件奉献和牺牲”，就已经失道——道德的目的，是为了创造更好的时候，而不是牺牲。
把道德无限拔高，把个人的私德当作公德，这种做法只会得到一个结果——就是道德变成了上位者盘剥天下鱼肉百姓的工具。
“公私之间，大小之用，唯在于下德不违上德，是以有德，持仁固为德，而造化始入道，两者不可分离，我话已尽，你能得几分，就是几分，日后自有机缘成熟之日。”
所谓下德不违上德，简单的说，就是个人追求利益，不至于违背人类整体社会的发展，而人类社会的发展，不能单靠破坏天地而取得。
说到这里，方信已经把他的道说的很明白了，他的功德，并非是依附于心性，要靠宣传而存在，而是切实在人道和天地中存在，心物不二，更近于物，是以称“一气贯于天地之间”，这也是道法的根本。
能推动人道运转，才是他的人道功德。
能有益天地运转，才是他的天地功德。
非仅仅心性可包容之，更不能简单的混元一统之，可以说，