着解释说：“当然，现在提这个观念，恐怕会受人攻击，那你就说的含糊点，这样，随着时代的不同，对这句话的解释也不同。等到了后世，人们有寻求平等的yu望时，可以在教典中找到支持他们的理论依据。你看如何？”
“说得好听，这样的话，你写出几句来给我看看？”尹东抱怨说。
“这样的言语我口袋里可是大把的有，比如：我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。政府的建立，就是为了保障这些权利不受侵犯。
再比如，创世神创造每个人，都用了相同的材料，谁也不多，谁也不少，他们都生长在同一片蓝天下，呼吸着同样的空气，脚踩着同样的大地。每个人的生活或有不同，但那决不是取决于他的出身、他的种族、他的肤色，而只是取决于他个人的努力和奋斗。
创始神没有赋予任何人阻止他人谋求幸福的权力，神的子民再神的面前都是平等的，任何一位神的子民无权干涉另一位神的子民追求幸福的权利……
等等、等等。
在这个时代，我们不可能要求绝对的平等——这时代，知识只掌握在少数人手里，学会这些