对部分书评的回复（二）
****□ [置顶]关于建立一神教之事，需要商榷一下：首先，欧洲的MínZhǔ政体的先声便是宗教改革，正是在破坏了一神的中世纪基督教统治的宗教神权，才取得了思想上的ZìYóu，并进而发展起来的。不知道作者为把被打碎的偶像又扶起来。
——圣者晨雷
□ [置顶]第二，强大的一神论宗教必然导致政教结合，至少是宗教干涉政治，而MínZhǔ政体必须上帝归上帝，凯撒归凯撒，不知道作者如何避免单一宗教的绝对权威化。作者知道在政权上分权分立，却树起一个专权的神权，目的与效果让人怀疑。
——圣者晨雷
□ [置顶]第三，一神教下，欧洲可以诞生MínZhǔ政体，但在中东产生的却是远远超过中国封建时代的**政权。即使是在封闭的中国民众都能接受MínZhǔ共和观念的今天，中东的酋长国却一如暨往。作者如何保证，在中国推行所谓一神的天父教就不会让中国中东化？
——圣者晨雷
□[jīng华]第四，从现代国际社会来看，凡是信奉单一宗教，或者某个单一宗教在社会上所占地位越强的国家，其保守程度就