士多德写的《天论》，书中提出地球中心说。还有公元前4世纪古希腊德谟克利特提出宇宙的原子旋动说，第一次提出了原子的概念，奠定了化学学科的理论基础。
那些金发蓝眼的夷人倒没在青州掀起大的波澜，但那几本夷人的书在青州引起轩然大波：地球怎么可能是圆的呢？按照天圆地方的易经学说，我们脚下的大地，应该是浮在乌龟背上的一个方形大陆。圆形？这让人很难以理解。
青州学者纷涌而上，在邸报上先后发表评述，斥责蛮夷之书的荒谬，也因此，倒使几年前就诞生，而一直默默无闻的邸报忽然备受黎民百姓关注。
这场争论最终以青州大学者管宁所作的总结而告终，管宁郑重的告诫青州士子：“骂娘不是一种考据手段，对于一种无法进行鉴别的学术理论，最好的办法是考察其论据的真伪。”
随后，亚里士多德老师的老师苏格拉底关于辩论的三段论以及逻辑推理学著作被翻译出来，青州学者默默接受了这样一个理论：辩论要讲究逻辑学，要讲究推理，只会骂娘是一种蒙昧。这些蛮夷书籍的引入，最终引发了中华文化的文艺复兴时期。自此以后，青州也开始了对科技、对地球生命的探索，而这种探索大大推进了生产力的发展。