命双修而已。
也正因为这个缘故，北宋以后越来越多的佛家门派开始同样性命双修，只不过修行的方法理念不同。
真言密宗的法术和修行理念传自唐代密宗，因此同样也讲究修“命”不修“性”，而且千百年来真言密宗的古义派盘踞在高野山与新义派争斗不休，虽然说势力强大，但是为了强调与新义派的修行理念的区别，他们一直固步自封，再加上日本这个国家等级明显，上下级关系极为森严，各种规矩制度犹如钢筋混泥土的碉堡一般牢不可摧，几乎没有人能够撼动。
这种情况导致日本的修行界一直在稳步发展，根基深厚，势力庞大，但同样这也使得他们始终无法像中华修行界那样：惊才绝艳的人才层出不穷，神州大地到处藏龙卧虎。
橘稚子的奶奶无意中悟通了这个千百年来从没有人尝试着去触碰过的疑团禁地，她心中狂喜，自言自语道：“对！一定是这样！天底下只有道家的修行门派才讲究修补五漏之身，他一定是见我没有修补五漏之身，所以才会用这个来警示暗喻我的！这个木桶指的就是我的五漏之身，这个大水缸指的就是我的修为！虽然水缸极大，但是由于五漏的自身缺陷，始终无法装满水，打再多的水上来，也会漏得干干净净！对，远山