，敢来挑战的却又大多打不过。这使得他们养成了对话的强烈轻视态度。
但同样，神道教和佛教中也有对华亲密以及认同的一批人，这批人几乎每年都来中国寻根访祖，朝拜烧香，他们认为中日修行界一衣带水，不管以前恩怨如何深重，但是两国文化实在太过于紧密，难分彼此，尤其是佛教修行人大多将中华认为是他们的佛法起源之国，对中华佛家的修行mén派大多持尊敬肯定态度。
橘稚子便是神道教和佛教的一个综合xing产物，她是神道教中的修行人，但生长在高野山下，以前在其师父的教诲下，认为中华修行界没有高手，因此不免有许多轻视之意，可采莲大会之后，橘稚子被李云东一掌吓哭，回去以后又遇到自己的nǎinǎi橘鹤子开导，这才对中华修行界肃然起敬。
原来中华修行界有高手，而且还不止一个啊！原来不仅李云东是大高手，当年的王远山也这样的强啊！
橘稚子虽然年幼，可也算早熟，知道自己肩膀上这一次担子有多重，自然不敢怠慢，心中既怀着敬畏又怀着惴惴不安的心情便踏上了旅途。
尤其是她的母亲橘雅子被李云东击败后，一蹶不振，自动让出了橘氏家族的族长一位，重新将族长jiāo还到了