出来，由此建立一套合理的制度，从而让自己的王朝能够仙福永享，寿与天齐。
历史在这里跟所有人都开了一个大玩笑，几乎所有的总结者最后都摆脱不了被后人总结的命运，兴衰变化，周而复始。
周质云虽然是商人，但也是读圣贤书长大的，一直以来也是以儒商自居，所以他很自觉得给了王振宇一个儒家标准的答案：“乱世之源，土地也，凡是新朝初立之时，地多无主，人主平均分之，天下自然大治。而承平ri久，治政者穷奢极yu，导致吏治**，百姓哀哭。权贵者恃强凌弱，土地多兼并于此辈名下，如此民无可耕之地，故流民丛生，颠沛四野，只能揭竿而起，天下如何不乱，王朝如何不更迭？一句话说，就是失德且无仁。”
这个观点是儒家的老观点了，事实上还是玩圣人政治那一套，只要当政的能够天下为公，公平公正公开，这天下自然就太平了。全然忽略了人口滋生的问题，难怪康麻子那句人丁滋生，永不加赋的话能让这帮子秀才马屁如cháo，要知道这可是严重违背经济学原理的。
王振宇发现周围的人似乎还很认同，他只能自己来了：“周主任的前半句是没错的，我华夏神州，千百年来王朝兴衰，治乱更迭的原因确实是在土地的问