索观瀛在历史上是一个十分奇特的存在，虽然他是藏族土司，但是他却是一个接受了汉化并且把眼光投向山外的土司，他曾先后在成都、灌县读书，清宣统三年（1911年），卓克基土司绝嗣，因卓土妇与瓦寺土妇是亲姐妹，愿请索观瀛到卓土上门为继，此后，索大胆革除异己，培植亲信，辖区内60多个大小头人全由过去的世袭改为因人命职，索先后娶有5个妻子，为求高僧助政，他将西藏三大寺之一的甘丹寺的堪布劳让金巴请回任马尔康寺主持，从而控制了全土政教大权，这里说一个題外话，甘丹寺是藏传佛教第一大派格鲁派的第一个道场，发祥之地。
就是这样一个人物，在刘湘军队大举入藏的行动帅先闻到了奇特的味道，自民元以來，四川就是天下未乱蜀先乱的地方，这个地方的军队几乎年年都在造反，但是像刘湘这样带着二万人马在西康造反之后，不但不去攻打成都，反而一心一意朝着拉萨奔去的做法如果沒有问題那就出鬼了，索观瀛本身就是搞政治斗争的行家，他用屁股想都知道到这么一支庞大的军队必然是朝着拉萨那位西藏的天去的，这就让他的心思不由自主的活了起來，这位土司一直以來就以扩大自己的势力为己任，所以对于藏内的事务也是非常的热衷，在格鲁派，能够代