，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，"它既能在空中飞舞，又能于水中畅游。而且还有细分，有鳞者为蛟龙，有翼者为应龙，有角者为扎龙，求升者为蟠龙，好水者为晴龙，好火者为火龙，善吼者为鸣龙，为斗者为蜥龙，春秋时候的龙，秦汉时候的龙，唐宋时候的龙，直到今天咱们大明朝龙袍上绣的龙，都不相同，这说明龙是一种渐进的文化，一种炎黄子孙延续的民族象征，已经摆脱了原始民族图腾的意义，而你所说的狼图腾还是最低级最原始的动物崇拜，根本和龙图腾不是一个层面上的东西，你还好意思拿狼图腾往我们龙身上靠，真是一点也不害臊！”
刘子光这番话通俗易懂，言之凿凿，既讲清楚了两个民族图腾的差别，又阐述了龙的来历，让那些只知道死读八股文的学生们眼界大开，顿时一片掌声响起，刘子光伸手四下压了压，接着说道：
“还有姜大师所说的游牧民族是狼，是哥哥，农耕民族是羊，是弟弟，狼哥哥要隔三差五的来给羊弟弟输血，这话我怎么听怎么别扭，简直就不是人话嘛！难道农耕民族可以创造出自己的生存空间而无须对外扩张就是羊？游牧民族因为无法创造出足以养活自己的文明，他们为了生存只能去掠夺和破坏农耕民族创造的文明成果，这样就能称之为狼？你们