最主要的事情还是在那八万愿意追随李昂的汉民中传教，为此还特别向皇帝和内阁禀明过，于是这个日后席卷西方，将基督教压得抬不起头的新教就这样在这八万人中悄然奉行起来，从根本上讲王猛杜撰出来的教义，是从诸子百家学说中集合而来，并加以仪式化。为世俗的事情准备了一套完备地宗教解释和礼仪。比起此时正大兴于罗马地基督教更为详细。
根据道教和民间自古流传的神话和传说，王猛为新教重新制定了神灵谱系，由于基督教在罗马的兴盛。王猛考虑了一神教地好处，于是他将传说中开天辟地的盘古尊为新教的至高神，并冠以父神之名，盘古是万神之父，万物之父，而其他自古流传的神灵则成了盘古之下的守护神。由于将盘古的地位提到至高地父神。这大大方便了人们信仰，他们不需要再去为繁杂的神灵谱系头疼。
就在王猛在长安开始忙着传教的时候，远在河中的李昂也将传教当成了头等大事，新教首先在迁徙而到的五万胡人吐蕃，突厥，铁勒，回鹘等中传教，体现出了强大的适应性。对于好信教的胡人来说，他们原本只有原始的图腾和祖先信仰，而大秦地存在，则让本该在这个时代大为活跃的浮屠教仍旧只局限于贵霜王朝境内。对外的影响力微乎其微，蒙兀室韦人和