? 在伏羲禅位，神农接位人皇之前，在神农氏辅助伏羲治理的过程中人族的农业水平就已经开始越来越高，又有伏羲圣皇的钦点帮扶，甫一上位，几乎所有的前朝老臣都归心了。
于是在这样的情势下，神农氏与他麾下的截教众人因时而变、因地而变又共同制定并督促了一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，第一次做到粮食和牲畜有了多余，并且依照这发展趋势，人族的生产能力还没有达到尽头，粮食的富余使得人口也增加迅速，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
烈山部落的截教弟子也乘机开始大肆传教，在李道虚人族圣父的名号和神农新一代人皇的号召下，人族对于截教的思想和术法都是十分接受的，截教的势力开始在人族大肆蔓延，在融入伏羲先天八卦后，又一股思想潮流涌动，人族发展似是又要进入一个新阶段。
好事成双，这一日首阳山的大殿中，人族所有部落的首领齐聚一堂，神农氏提出要收纳归拢靠近北俱芦洲的九黎部落。
虽然现在的神农氏的威势很大，但是还是有热心公事并且喜爱怀疑权威的首领起身询问：“