乘佛教不可有所动作。”
在李道虚讲话的时刻，释迦摩尼也在心中暗暗以自创的《因果善恶业报经》依言推演汉初四帝时期的人族发展，过了片刻释迦摩尼却是开口说道：“道兄此言虽然为人族行方便，却是于大乘佛教大不利，大汉第五帝时便是人族盛世，其中有作为百家争鸣终结的‘罢黜百家，独尊儒术’，若那时佛法东传怕是再难有佛法出头之日，恕贫僧无法应下。”
李道虚面对释迦摩尼算出了汉武帝时的‘罢黜百家，独尊儒术’没有太多的惊异，只是笑道：“世人皆言吾东极长青有目见未来之能，吾看佛教释迦道友也是不逊色分毫啊!释迦道友不愿在汉第五帝时东传佛法，吾也不是不可以同意，只是.......”
释迦摩尼知道这李道虚是要自己主动提出能够满足他的条件，此情此景再连上了多宝道人的记忆，明明已经封印了多宝道人的所有情感，心中竟还是有种难以抑制的屈辱感产生，使得手中所捏的禅定印都不禁有些僵硬。
在李道虚似笑非笑的目光之下，释迦摩尼不敢有所显露丝毫缺陷，当即以大局为重以《般若经》中一法门镇压心中一切有情有欲之念进入绝对冷静的状态：“截教向来势大，然也因此常为人阐诸教所针对，若是道兄愿意让‘