，而是政治问题了。
特别是明玉珍病死后，政权内的明教和弥勒教两派公然对立，幼主无法震慑，最终演变为弥勒教为代表的左丞相万胜对明教官员的大肆屠杀，造成大夏国的迅速衰落。吴友仁本是明教中人，干脆在保宁拥兵自立。先祖觉得大夏国主弱臣暴，改不了农民军自相残杀，又鼠目寸光的本质，偷偷从吴友仁的幕府中逃走隐居。
没几年，朱元璋二十万兵马两路进击，那统军的傅友德本是明玉珍手下，也是因道统问题，不得重用，投奔的朱元璋，攻打大夏自是不遗余力。大夏国不到几个月就灰飞烟灭，吴友仁死守保宁两个月，粮尽城破，自己也被俘，斩于南京。这一点上不得不佩服先祖的识人之明。
但仔细看了曾祖的记录，有几个地方引起了我的注意。先祖用一种近乎于流水账的方式，写了这段历史的全过程，但在一些细枝末节的小事上用足了笔墨，但又写的很隐晦，似乎有意隐瞒着什么。
一个是，明玉珍病死后，确实有一支明氏血脉来到了保宁寄于同是明教护法的吴友仁，在吴友仁败亡后，这一支族人改姓方，同样隐居起来。这个记录与方厨子跟老蔡说的身世可以对得上，看来方厨子说自己是皇室宗亲，也并不是夸大。
另一个是，