着邱光祖看了一会儿。忽然微微一笑道：“某是书生不假，可谁说书生就拿不动刀枪君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。连朝廷参加贡举的士子都要考骑射，你也未免太看不起书生了。我朝长孙辅机、李药师、李懋功、秦叔宝等大将军，那也是饱读诗书之人。谁说书生就带不得兵，打不得仗了”
马周所谓的贡举，就是指科举在隋唐时的叫法。此时，参加贡举的士子，的确是要考六艺中的“射”和“御”的。射，就是射箭；而御，在孔子的时代原指驾车，因为那时还不兴骑马，连打仗也是以车战这种豪华方式为冲锋战术。后来，骑马流行之后，御艺一术，也便演变成了骑术。
正统儒学是提倡君子文武兼修的，而且也并非是把读书人都教成绵羊。孔子也说“以德报怨，何以报德。以直报怨，以德报德。”
在宋朝理学盛行之前，儒学也同样有强硬的一面。古时的读书人，仗剑走天下，没有武艺傍身是不行的。读书人腰间挂的那把剑，也并非只是装饰品，那也同样是用来饮血的。三国时的徐庶，就曾经做过游侠；唐时的李白，也同样是击剑高手。只是，到了南宋以后，儒学被一帮所谓的“新圣人”给歪曲了，开始只注重修文，而武道则被视为莽夫所为，读书人也变成了懦