间的想象发展而来，道士开坛后，先唱经，唱完后便开始剪纸，这要剪的东西可不少，得有山有水，水上有桥，这桥象征奈何桥，桥边上还得有孟婆，其实就是个简易的纸人，但这纸人头上一个发髻，能看出是个女人，就当是孟婆了；另外有判官、阎王、小鬼这些，这些纸人也都很简易，全是靠头型判断身份，带着判官帽子的就是判官，带着皇帝帽子的就是阎王，没脚的怪小人就是小鬼；还有刀林和火，象征刀山火海。最后剪一个纸人，这纸人便代表着亡者了，一个道士拿着纸人，一路下了挂在那里纸剪成的阴间，另一个道士拿着小鬼上来骚扰，这时候亡者家人就开始烧纸，一边烧纸还要一边念念有词；之后见到判官阎王也是一样，都要烧纸给亡者买路，然后过刀林火海，这时候烧了纸，还要拿一个放了水的碗，让家里每个烧纸的人，将这个碗传上一圈，最后交还给道士，道士拿在手里，先是大声唱经，然后含入一口水，对着刀林火海喷去，意为化去上刀山下火海之险；然后将纸人送至奈何桥边，烧了纸给孟婆后，让那纸人过桥去，仪式就差不多完成了。
之后还要唱上几个小时的经文，这才对得起主人家给的钱。
还有另一种也比较常见的，道士先将要做法事的场地挂上幡，然后一个人唱