比如剪一个啸天犬，在有人撞邪的时候，早早地先准备好啸天犬的剪纸，夹在两道黄符之中，然后引火做法，便看起来似请得啸天犬下凡，将这害人鬼捉拿归案。
其实真正起作用的是驱邪的符法，和之后灌给撞邪人的药汤。
不过这障眼法在这师公使来又厉害了数倍，竟然化成一个巨大龙犬之行飞到空中，随着龙犬升空，天坑之上传来了鼓声。
铜鼓这种铜器，仅产于岭南一带，有意思的是，在整个华国青铜器时代结束之后，铜器很快从各大舞台上退出，岭南一地则不然。
铜鼓在岭南的发展经历了不同类型铜的铸造期，这个铜器始终被这个地区的民族深深青睐，在部分瑶族的信仰中，他们深信铜鼓中居住着神明的魂魄，将击打铜鼓视为极神圣的事情。
这鼓声似乎引起了天坑底部某个存在的共鸣，之后师公又再行法，此次，献祭的乃是自己的身体与数条命魂！
岭南一地与中原地方不同，说白了，就是现代化的进程远落后于中原地方，所以在岭南一地，尤其这里还是壮侗苗瑶四族聚居的山乡，人们尤为重视魂魄，比如剪头发都要有讲究，洗头发的时间有讲究，这都是因为头发与命魂是否会出窍息息相关，生怕自己被那些巫公偷了命魂