同族为什么会在外头来？为什么对我们这里一无所知？”老歌师问道。
“这我没办法回答你。”楚阳看着老歌师，“遇到这种情况，你们会怎么做？”
老歌师看了看他，最后开口说了两个字：
“问萨。”
匿族的萨，就是那石文芳此前所说的祖神奶奶，可不是那萨满的萨。
在外族研究匿族文化过程中，通常将匿族的萨，视为一位存在于匿族传说中的女英雄。但是老歌师告诉楚阳，这是在匿族不断发展的过程中，许多分化出去的村寨传承噶老的时候没有传承噶密，这故事自然也是后来才有的，但来这里采风的人都喜欢听这些，所以石文芳这样的年轻人都会拿这故事给外来的人讲讲。
这一点其实楚阳在来歌师家的路上，听石文芳介绍祖神奶奶故事的时候已有所觉，因为所有这类英雄，具体人物的故事所引起的民间祭祀，都会有塑像，而他此前在这寨子里头的祖神奶奶坛那里，没有看到任何神像。
老歌师沉声道：
“祖神奶奶是大地，又是自然的化身，她能够掌管风雨雷电，所以祖神奶奶的坛没有神像，因为她是不能被具象化的。”
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