所谓嘎巴拉，简单的说就是人骨制品。这是藏人的说法，一般由已获圆满报身有修为的藏人在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器。但是严格来说，只有高僧圆寂后的眉骨、指骨制作的法器才能叫嘎巴拉。
嘎巴拉是密宗法器之一。密宗，是华夏流传于藏地的一个佛教宗派。这个宗派，在实践方面，咒术、礼仪相当神秘，法器多用人骨。
显然，这和文佳的师承是不同道的，因为文佳所学的相术卜卦、风水堪舆之术，主要来自道教。所以他才说，这是他自学的。
若是放到从前，这个搞法是大逆不道的。只是如今，信息高度发达，文佳又是年轻人的心性，喜欢求创新求突破，所以自学和使用的东西很杂，不光佛教密宗的东西，就连欧洲一些教派的方法，他照常借鉴来用。
河野平也是大吃一惊。道教与佛教差别太大，他实在没想到，文佳居然让他使用嘎巴拉。一来，嘎巴拉确实难求，二来，这“一马双跨”，驾驭不好可是要出事的！
文佳看着河野平吃惊的脸色，“你这个东西的煞气，本来是不能化解的，也就是我学究天人，融会贯通。至于信不信，用不用，全在你。我是再无他法。”
说完，文佳