那位大能的推测，修士只要能达到出定之境，使神与意合，心入炁中，炁包神外，混沌交合，氤氲不散，就可得长生。
从某种方面来说，这位大能可谓开辟了另一条长生大道，让芸芸众生都有了长生之法，因为胎息术是不需要修为支持的，也就是说一介凡胎都有可能练就胎息，成就长生。
可惜的是这根本不可能实现，胎息法不重行只重悟，不开悟，终究只是一场空罢了，其入门的门槛之高，让人咋舌，要想进入胎息第一境潜心，修者就必须明心见性，悟得真我，这对修士来说除了那些真人以上的修士，基本上没人能做到，更不用说在滚滚红尘中挣扎的凡人了。
最关键的是胎息法的前两境是无法延寿的，只有达到真定，才有延寿之机。这让众多修士尽皆失声，因为真定太过飘渺，所谓真定，就是定住真我，不为外物所动，将有为之法，归于无为，先存后忘，知而不守，有心化为无心，有意化为无意，达至无念无欲之境。
而这是许多道人老祖都无法做到的，毕竟修士大多都有很强的执念，相比虚无缥缈的胎息之法，修士更愿意选择练气长生之道，毕竟练气之道，虽诸多坎坷，可毕竟有迹可循，不是空中楼阁。
后来胎息法渐渐在修真界