这篇经文，不过寥寥数百字而已，并且流传面也很广，能够接触到的人很多，修行它的人也不少。但真的凭借这份功法修成菩萨果位的，只有观世音菩萨一个人而已。
从这点来说，它就像是观世音菩萨的专属限定。
那这样一份好功法，还能算是好功法吗？
对于大部分人来说，又不能算是。
与此中道理相通的还有佛门的《道德经》与儒家的《论语》。
这两份典籍的来历比《观音心经》更大，乃是道尊和儒师的成道之基。
能够助人成圣的功法，你说好不好？
当然好。
但它们也与《观音心经》存在相同的弊端。
能够直接通畅无阻修行这类功法的人，只有极少数的天才。
现实中，大多数人修炼的功法，其实是这些天才修行这类功法之后所产生的心得或者注解。
又因为这些心得注解的不同，在道家佛家儒家的大框架下，又分化出许多不同的门派。
因为修行功法方向上存在差别，因为打得头破血流的“自家人”，那可更是屡见不鲜。
而由此可见，能通过这些最古老版本的功法而产生灵气，顺利