莫问闻言笑了笑，抬手扶直王羲之，王羲之之所以对他如此敬佩是因为他敢于承认外邦宗教亦是有神灵的，而不是像其他道人那样心存愚忠，极力否认和诽谤佛教。
“有便是有，无便是无，功即是功，过即是过。”莫问说道，身为道教高功，上清准徒，如果看待问题做不到公平公允，那将会对道家产生极坏的影响。
王羲之直身抬手，二人继续前行，老五和王羲之的随从跟在二人身后，莫问和王羲之的谈话他们听不懂也不愿听，此时他们谈的是怎么给马蹄上铁掌。
王羲之问道，“既然那佛与菩萨乃外邦神灵，为何能奴我汉人子民？”
莫问闻言笑了笑，王羲之一个“奴”字表明了他对佛教的态度，他认为佛教的传入带有明显的入侵意味，王羲之的这一想法与他修道早起的想法有些类似。
这一次莫问没有直接回答王羲之的问题，而是出言说道，“先生想必通晓练气之法，道门中人练气之时或环抱阴阳，或手捏指诀，此举有何用处？”
“借气天地，感应阴阳。”王羲之答道。
莫问闻言点了点头，“先生所言甚是，正是感应，那外邦百姓与华夏百姓虽然样貌不同，血脉有异，却同样生有本命元神和三魂七魄，其感应外邦神灵之