效果，比如进入水底的时候，玄冥真气会自动聚集周遭的水汽，水流便无法近身而是在身边环绕，使得修士体外形成某种气囊类空腔，这样人在水中就也如同在白地，可以来去自如，自由呼吸。其他五行不害体功法也是类似的性质，因此可以用这五行不害体神功来御气，规避环境里灵气过盛对道体产生的不利影响。
但还是那句话，什么样的法术练到高深处都威力绝伦，理论上如果你精练深修五行遁法，算的够准，掐的够快，那任是什么五行道术打过来，都可以随手掐一个不害体神功驾驭住，达到免疫伤害的效果，就好像偏移立场，能量护盾那种性质。所以这确实是正儿八经的五行不害体神功。
只不过要把‘避’修炼到‘不害体’就没那么简单了。这需要对遁法的修炼达到极高的境界，对法力的要求也很高，平常少有人去练这种基础法诀，因此能做到这种级别精确控制的真修，实在少之又少。
而且按照李凡的理解，就相当于避水诀这么个程序一直占着大量系统资源，其实都和穷奇变化之法的性质差不多了。为了这么个单一道气的控制效果，你得一直把诀掐着御气，并且得随时注意根据环境变化，调整真气运行的轨迹。每次也只能控住一种道诀，如果没有五罗剑鬼这样分心的