但他作为淮北王世子进书房读书代表的是一种姿态，淮北王妃扶佐世子镇守大营听起来就是更顺理成章得多。
淮北王世子师傅选了两位，一位叫段泽喜，出身士族，年过五旬，著作等身，是淮北道德才学最出众的人物，他入选为淮北王世子师一点也不出意外。
另一位师傅就是邸荣了。他之所以入选，更主要的原因是他的立场。在淮北王慢慢形成了势力而与朝廷间有了明争暗斗时，邸荣一直站在淮北王一面，甚至在维护淮北王的利益方面，要比朱御史还要激进。
邸荣不只是北伐坚定的支持者，也坚决维护淮北王在藩地的一切权利，他还在认真考据过先皇遗诏后得出结论，先皇在遗诏中不只将战乱中的淮北封给淮北王，令他北上恢复故土，还表明了淮北王完全可以独立于朝廷之外，也不用受当今的朝廷节制。
这对于朱御史等人来说都是很难接受的，毕竟大一统的思想早已经根深蒂固，不容改变。而在从京城派来的陆纪书和范世昌等人看来，邸荣的理论简直大逆不道，先皇最重视的就是国家一统，怎么会让淮北王不受朝廷制约呢？先皇遗诏不过是勉励淮北王努力北上而已。
双方的争论一直没有停止过，也一直是淮北士族们最大的矛盾之所在。
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