暗和冷漠绝望，他更喜欢后来逐步完善的世界观，喜欢那些世界观里面与人心共鸣的映射之物。
神话的本质是将“未知”涂抹上“已知”的皮肤。
所以成为神话之后的克苏鲁，其上“未知恐惧”的光环已被削弱大半。
因为被知，它失去了神秘，也因为被知，它获得了传播。
“你受上世纪的黄金时代影响很深，擅长在强设定的框架下，填充入符合当前社会思想的灵魂。”关理分析道，“你可以从洛夫克拉夫特的创作背景去理解他的想法，理解他文中的各种意象与景观，但难以感同身受并作出相似的设想。”
简单来说，经历不同，三观不同。
在他眼中，宇宙黑暗中的神明与诡物或许可被称为奇迹，但它们更像是异常。
关理可以用一个更加精确的概念来描述这种思路：“你比较适合写新怪谈。”
“新怪谈？”文深试着从字面意思去解读，“与传统怪谈不同？更具有时代性还是什么？”
“差不多。”
新怪谈文学，源自以克苏鲁为代表的传统怪谈，在对传统怪谈进行解构与颠覆的基础上，由碎片化信息时代的幻想作者们写就。
这种创