一些文献里也提及过，她学识不高，但是对于“玩物”的理解却极透彻，
唐朝人韩愈曾写了篇《马说》，其中有一段写到：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:‘天下无马!’呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”
梅静群就常把这句话挂在嘴边：咱们国家现在是真没好马呢，还是有好马而大家不识马呢？
她搞得才清楚，
有篇以“批斗梅静群”为主的“现世录”就记载过她这样一件事：
当时听说内川地区限制马的产量，梅静群就跟当时的农业部一派老臣“据理力争”：
“总说咱天朝的马不适合欧洲人设定玩法的马术项目，那咱们就在马的运动上真不行了吗？
咱们国家的马历史悠久，从西周马就是重要的国家机器，到了秦皇“车同辙”改革，称得上历史上的一大进步！再后来到了汉高祖的马政，汉武帝历时数十年的匈奴之战，到唐宋马球的盛行，元朝的骑兵最后到清军入关，这期间，大大小小经历了多少次马政改革，对马来说难道不重视？咱本身就是个善骑的民族！现在只是需要理性地分析下一步真正适合我们骑马的娱乐方式。
马球运动就