《隋书?地理志》谓：“其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。”
万蛊之皿，在中国古代典籍中，又被称为“万蛊之器、万蛊之巢、万蛊之盆”等等，而暴虐无度的商纣王发明的“趸盆”，就是万蛊之皿的根源出处。
“你太累了，所以脑子里才有那么多怪想法。那些跟蛊虫有关系的难题，自然会由五毒教何家的人来处理。”丁峻回答。
他故意轻描淡写地化解方晴心中的忧虑，是不想令她越陷越深。司琴身上的诡异之处颇多，但若想保全婴儿，首先要保全孕妇，不能让司琴发生意外。
“好吧，但愿你是对的。”方晴无奈地点头。
丁峻远眺暮色中的托林寺，迦萨殿傲然矗立，令所有土林相形见绌。
他知道，那个大殿分为内、外圈。内圈包括中心大殿和四座小殿，中心大殿呈四方形，供有主体坛城和如来佛像，四周有回廊与四座分殿相连；外圈包括十六座殿堂，中间殿堂建设有转经道。外圈的四角还建着四座高十三米的红砖塔，平措杰布的藏经阁就在西北角红砖塔的旁