，绝对不会屈服于任何心灵控制异术之下。
“在那种坠落深海的奇特境界里，感觉怎么样？”大鹰问，随即解释，“是这样，我想对于智商相近的人来说，经卷的感受也相当接近。”
罗开思索了一阵，用《摩诃般若波罗蜜多心经》上的一段经文作答：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”
那段经文，以“无”证“有”，将人生的最高境界归结为“弃实体而逐精神”，“一切皆无”即是“一切皆有”。
大鹰笑了笑，立刻接下去：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
两段经文合起来，便是该经的核心奥妙所在，与《易筋经》古梵文版本中的某些奥义恰恰重合，也即是——“先打破，回归无心机、无智商的婴孩时代，恬然自得，以最初的纯真之心与这世界沟通。唯有如此，才能真正认识这世界，由外界的映照，反观内心，了解自我。然后，重建自我，构架真我世界，最终从失