提气，双臂尽量伸展，然后合十于胸前，双眼怒睁，凝视前面的无尽暗昧，同时以“佛门狮子吼”的内家气功诵念经文。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……”当他连续诵念这四句时，声音越来越大，声浪一圈一圈释放出去，将黑暗荡开，使他的身体和心灵挣脱了一切诱惑，变得空明静定，如一只悬挂于珠穆朗玛峰顶最高处的巨大铜钟，一击之下，声传九州。
“佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”他慢慢收声，诵念了最后一段。
这是《金刚经》第三十二品《应化非真分》里的句子，那部经的的全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年译出，以后相继出现五种大智译本，即北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》、隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》、唐玄奘译《能断金刚般若波罗