仍然是那部《心经》：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得……”
“我听到有田梦的声音。”林轩说。
那声音像极了田梦，又向四周散射。
那声音初时极近，慢慢远去，忽而在左，忽而在右，殊为奇怪。
“是吗？”萨曼莎坐起来，侧耳倾听。
那声音又重复响着：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得……”
在修行者看来，经文是需要反复诵读的，比之古代教育家所言的“书读百遍其义自现”更用功努力，在几万遍诵读与抄录中，参悟经文的要义。
“是田梦？”林轩一下子站起来。
“不要动，那声音似乎也要冻住了。”萨曼莎淡淡地说。