大概来看，原始人所具有的简单古朴的灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之“精神统一体”，例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。承认灵魂存在，是人类生活的要素，能主宰人类的知觉与活动。据近代考古学为许多宗教、哲学、社会学所主张，然而论及其特质、本源、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如“灵魂生活”，就是与精神生活、心意生活等意义没有分别。而主张“灵魂说”者，若自其所说之身、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则大抵反对宗教灵魂存在。
按照林轩的知识体系来看，灵魂是可以与肉体分离的，因为很多官方、民间事例都能说明这一点。
他并不畏惧灵魂分离这件事，因为事到如今，他已经没有什么好害怕的。
或者说，他的身心已经全部投入到为组织工作、为天下民众谋福利、为揭开藏地未解之谜而奋斗的过程中。
正因为如此，他在任何时候都一无所惧，如同二战期间全球各国为反抗轴心国法西斯