这，岂不就是另外一种形式上的“焚书坑儒”？
同理，尼采说过这样一一句话：“我的时代还没有到来。有的人死后方生。”
那句话出现在《尼采选集》，慕尼黑1978版，第2卷第429页。
作为人类历史上最伟大的哲学家之一，尼采的这句话是也是印证了“焚书坑儒”与“永生布道”之间的辩证关系，预言着人类的未来。
他还写下了另外一首诗，即著名的——“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”
这首诗似乎表达了布道者用“死”来警示世人的决心和勇气，凡人最不能承受的生命之轻是“爱”和“死亡”，而布道者就用“死亡”来唤醒世人心中隐藏的良知。
那么，在全球三大宗教中，也有一位圣人正是用“死亡”和“复活”来向信徒彰显神力，并带领信徒走向光明和美好的未来。
综上所述，“焚书坑儒”只是中国人民的一小步，是成功前的序曲。秦始皇所犯下的暴行，正是彰显布道者神力的过程中必须流下的那第一滴血。
“真正的神力，越被毁灭，就越被彰显。”林轩低声回应。
他指的既是古代的“焚书坑儒”事