紫萱的按摩手法，暗含三花聚顶、五气朝元之理。究其根源，始于南宋道士萧廷芝的《金丹大成集》。
三花聚顶是修行界的专用术语，在古代，“花”与“华”相通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。
而所谓的“三花”，就是人花、地花和天花 ，分别对应人的精、气、神。
人花，即是炼精化气。
人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去银欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣。
地花，即是炼气化神。
人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。
天花，即是炼神还虚。
精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
紫萱引动丹药之力，进入林枫的心、肝、脾、肺、肾五处器官，就暗含了五气朝元之理。
而所谓的“五气朝元”,即是：
心