自这里。他对世界的理解是清晰的，由这个根脉核心抽条出的枝蔓花叶，也是繁复多样而有秩序的。
三言通。
他的文学联系着数学、哲学、经史，让我想到20世纪20年代的张申府先生的《所思》。《所思》中言：“不可表现是神秘。可表现是科学。可表现不可表现之间是艺术。清理其表现是哲学。”他说：“科学是学，哲学是学之学。”又说：“科学是器，器无善恶。如以刀伤手，其责不在刀。”穆涛之文，亦求捅破世人蒙昧的窗户纸，只求一个通透，往往令人称奇。
比如，读经史子集，他说：“以前的读书人主要读经史，经史是课本，子集是辅助教材，是课外读物。经史也有分别，经是基础讲义，史是专业课程，先习人事，再练世事……经是常道，世事变迁，但人的基本东西不会变……读经就是卫道，找天地人的大道理。读史是找德，德是什么？‘德者得也’，行到有功便是德。”
又如，他说：“不三不四，指一个人做人做事没规矩。依南怀瑾先生的理解，易的卦理有六爻，初爻二爻喻地，三爻四爻喻人，五爻和上爻喻天。不三不四，就是不太会做人，做事情不守人的规矩。”“人五人六，有两种说法。一种是空有五脏六腑。五脏，心肝脾