单的事情，何必再争！”
这种说法颇有些无赖。
说伦理道纲常的人，均是说咱们应该按着伦理来，父就是父，母就是母，这是不可驳辩的。如若不照着伦常行事，日后规矩就会乱了。
这些话是针对景帝而言，意思是指让他一定要克尽孝道，遵循伦常，册封先皇后为圣母皇太后，驳先皇之遗诏，毕竟先皇的遗诏是有违伦常的。如若不遵守，便是有失孝道。
这话即使没人明说，但是人都懂这个道理。
景帝也懂。
而这位文官说的也是伦理纲常，却是换了个角度角度来说的，何谓三纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君让臣死，臣不得不死，父为子纲，在父亲面前，儿子必须得遵从，夫为妻纲，夫君的命令，妻子必须听从。
先帝即是君，又是父，还是夫。为何不听先帝的呢？新君是想尽孝道，但他不能有违君命与父命，你们又何必拿着伦常来指责皇上。
两者说法都在理，道理也是一样的，就是所处观点相驳。公说公有理，婆说婆有理，各有各的道理，因此展开了一轮持久的口水拉锯战。
而本该可以圣意独决的景帝，因所在微妙，一直没有发表任何言论。
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因先皇后一事未下