的还好，要不要给他们这个冠军？”
尴尬的事情发生了，大家说话都是模棱两可，等待其他人的发言，想要随大流。一小时后，“给”和“不给”选择各一半。
这些人装出“折中，公允，调和，平正之状可掬”的神态来，实质藏着一颗势利的心。电视台的人只关心收视率，老评委们已经退了，怎会冒着“晚节不保”风险做有争议的事？
孔子曰过：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
这段话第一句是不把脾气发出来，若是必要发出来，那应该把话说的中和合适，这是个人修养讲话分寸问题。
现实中孔子的中庸之道，被很多人理解为折中主义。折中主义作为个人处世哲学，就是精致的个人主义，使个人变得圆滑世故，自私胆小，工于计算。总之不敢分是非坚持正义了。
很多人认为成熟就是事故，而所谓的事故就是圆滑。这种成熟用一些成语可以形容：事不关己，高高挂起。三缄其口，默不作声。知难而退，明哲保身。言不由衷，阿谀奉承。
聊起梁坤，有人想到了梵高。他是具有高超色彩表现力和创造