必要公议出几位大师，接受朝廷供养，使之得以安心著学，为后世典范……”
听着赵与莒细细说出自己的计划，余天赐只觉得脑子里嗡嗡直响，既是高兴，又是紧张，更多的还是对天子翻手为云覆手为雨的手段感到惊恐。
赵与莒的计划若以一语蔽之，那就是发动儒家斗儒家。
他要在大宋疆域之内，给儒生定下一个脱离于官职的阶层标准，最高者被称为“国学大师”，往下者为“学术专家”，再往下者为“儒家教授”，以此类推，共有七阶。国学大师便是那些宗师级的儒生，数量自然不会多，其余的却有数百上千甚至更多的名额，按照他们的阶层，各自享有朝廷每年的津贴，到了儒家教授的阶衔，那津贴便足以让其过上富裕而体面的生活。但评选阶衔须得公议，这公议便由礼部来主持，品评的资质按参评者的文章著作与声名影响来划分。
让余天赐高兴的是，在“常选”之外，礼部又多了一项极重要的职司，而且吏部干涉不得，这意味着礼部不再是那可有可无的辅助者，权力将大大扩张。可让他紧张的是，此事影响太大，若是做得不好，只怕要得罪全天下的读书人。让他惊恐的是，这一被天子称为“阶衔品评”的制度一出，儒林自此多事矣。