若是能把信仰掌握在手，足可拥有翻天覆地的力量。
栾奕隐隐觉得，自己的济南一行虽前路艰难，但若用心经营，济南说不定会是他的发迹之地，由此为根建立不朽功业。
匆匆回家，他将自己关在书房里，思量在济南掀起宗教浪潮的布局。
他反复想想：若要彻底推翻邪教，就必须用绝对强势的正统宗教予以颠覆。东汉时期本土宗教主要还是儒道两教，其他无论是张修搞出来的五斗米教还是张角的太平道都是他们的延伸。本土二教中，儒道二教教义均驱人向善，不同之处在于，信奉儒教之人的最终目标是成文谦谦君子；信奉道教者则追求天人合一，道法自然，无为而治。由此可见，两教教出来的信徒都是天大的好人。然，清明之世好人一生平安，值此东汉乱世好人只会遭人鱼肉。
也正是因为这个原因，中国古代盛世之时，周边小国进京朝见，送上献礼，天朝上国总以数倍于献礼的礼品相还。为得就是展现君子气度。结果，让西域小国，草原部落赚个盆满钵满而归，最后又用那笔钱铸造刀剑，趁天朝上国羸弱之时反过来洗劫。中国的历史总是这样反复循环着。
栾奕深知此理，是以儒道二教绝对不是颠覆邪教的最佳选择。