在阴阳先生引导下，走到钱东家尸身前，从一旁赵闯举着的托盘里用手抓起一小把五谷，往钱东家嘴里放去，不知是悲伤过度，还是一夜没睡，又或是摄于父亲生前的威严，手一直哆哆嗦嗦，难以对准父亲的嘴，赵闯将托盘放在一边，抓住钱少爷的手才勉强不抖，放好。这叫‘饭’。赵闯举起托盘，钱少爷又从上面的锦盒里取出一枚玉珠，将这通体透明的玉珠放入钱东家的口中。这叫‘含’。《白虎通·崩薨》记载：‘所以有饭含何?缘生食，今死，不欲虚其口，故含。用珠宝物何也?有益死者形体。元代以前对‘含’和‘饭’有着明确的等级定制，而后根据个人生活条件可以选择，有钱人家用金蝉、珠、玉者，平头百姓也有用碎银子、制钱者。单说钱东家口含的玉珠子，就折价白银七百多两，足够这在京普通百姓十五年用度。
阴阳先生唱道：“五谷入腹，逝者安，妻贤子孝，生时欢，无有~留恋，起。”
几位殓尸的徒弟早已取出角柶，给钱东家戴好殡冠，将脸上遮上麻布，又用衾覆盖整个尸身，下铺一布单，听到师傅喊起，几位徒弟一人抓布单一角，已经将钱东家抬起，这布单不知是何种材料所做，是装殓行当的不传之秘，因为将尸身由床上抬如棺木中时，既不能包裹住，又不能使尸