否定教宗的决定，但两者关系的平衡更多取决于每一任教宗本人的力量强弱。
重新征服迦南后，在圣地建立起的神殿分支自然与普通教区有所不同。锡安主教的地位与枢机主教相当，高出普通红衣主教。圣者原本是在第一次东征时出现的先知，由于第一代圣人丹尼尔的强大权势，迦南神殿内部的结构便与西陆有所不同，是圣者与主教并存，加上长老会三者共同掌权的形式。
关于神官是否要保持自身纯洁：在博纳菲斯教宗于1034年颁布特别针对这一点的教典前，神殿并无明文规定。但不成文的规定仍然存在－－神官必须放弃世俗婚姻保持自身纯洁。即便如此，底层神官与女性有关系仍然非常普遍，以至于早期的主教会议上，主教往往有共同草拟文件向管辖的神官重申不得与女性有亲密关系。1034年的教典彻底确认了神官不得婚姻的规定。
主教以下的神官有严格的等级划分。除了神官体系外，修士和贤者则是另一套平行的等级制度。修士是屏绝外界、在修道院等清修地苦修的特殊神官，受到的限制比普通神官更多。贤者则是教宗在特殊情况下，在修士仍然在世时加封的称号。
【迦南百科全书－迦南】
地名。广义上指帝国国土以东，包括红海沿岸、