修行的武技和法术，并非是用于个人之间的斗战，而是应用于沙场争锋，大军对决，或者改易天象，风调雨顺。
一切都是为人道争龙服务。
李弥通过这本《道德经》，对于赤县神州有了更深入的了解，而他要做的第一件事，便是编纂一部《太平要术》。
掀起汉末三国这段波澜壮阔史诗篇章的，正是黄巾起义，而张角，此时虽然得到了《太平经》，开始向道，但是《太平经》和《道德经》一样，普通人是不可能通过《太平经》来修行道法的。
此时的张角，已经掌握了粗浅的符水把戏，通过入山采药炼制符水丹药来救助百姓，但身边的信徒还非常少，不过百十余人。
李弥也以望气术观察过整个赤县神州，想要找到南华老仙、于吉、左慈等仙人，想要看一看他们是不是真的神仙。
但是南华老仙和左慈并未找到，于吉这个编纂《太平经》的道士找到了。
于吉自身的道行，已经证得长生果位，这非常难得。
因为于吉是世外修行，并不借助人道伟力。
但是他的道法只能用原始来形容，自身战力更是一塌糊涂，远远不如神洲界的长生真君。
但是李弥并没有分毫看不起于吉的地方，能在这样的世界，凭